网恋是否能够成为婚姻的有效途径?辩论会

在我方二辩与三辩中已经非常明确我方所坚信的一个观点：网恋能够成为婚姻的有效

途径。在辩论之初，结合我方的一辩二辩的辨论概略地阐明一下网恋与婚姻之间的联系。

网恋是现代科学进步的产物之一，婚姻，是人类早期进步的产物之一，在与网络越来

越密不可分的今天乃至将来，网恋与婚姻一样成为人类进步中不可或缺的因素之一。

网恋，是自由恋爱的一个全新的方式，更融合了现代科技含量在里面，它将自由恋爱

的层次提升到一个新的高度。由网恋到婚姻，已经有成功的例子，有无效果显而易见。

所谓途径便是路，所谓有效途径便是行得通的路，而此路是宽广的柏油马路或曲折的

羊肠小道则不重要，因为，我们辩论的关键词是“有效途径”而不是“最佳途 径”。从这

个意义上来说，网恋“已经成为”婚姻的有效途径，而不只是“能够成为”。既然辨论主

题是“能够成为”，就让我们时光倒流，去论一把“能够成 为”。

从反方二三辩洋洋洒洒、引经据典的长篇大论中，可以看出他们的观点十分偏颇。首

先，二辩对网恋能否产生真正的爱情持怀疑态度，其次二辩认为就算有真正的爱 情也不一

定能走进婚姻，最后二辩又认为婚姻不只是两个人的事，并且还引用了伟大的导师马克思

恩格斯全集中的一段话来硬性给网恋扣上一顶不可能走向婚姻的帽 子，须知，伟人的话不

是只为网恋而写，那个时候还没有网恋呢。而三辩又引用婚姻法的规定来枉断网恋不能成

为婚姻的有效途径，并且将网恋说得不堪一击。反方 二三辩如此极端和片面的辩论令观者

不能不感到啼笑皆非。

以客观的眼光，将反方二三辩的几个观点分开来看，确有其正确的地方。本来嘛，一

件事情再错也会有其正确的一面，只要它是独立存在，便无可厚非，然而，一旦与周遭的

事物相结合，便立即可以考证它的相对正确性。

且不说网恋能否产生真正的爱情，试问现实恋是否都是真正的爱情？且不说网恋产生

真正的爱情后能否走进婚姻，试问现实恋真正相爱的情侣是否都终成眷属？且不 说网恋形

成的婚姻是否只是两个人的事，试问现实恋谁不是因为两人的自愿而结合？且不说网恋中

不到法定年龄的人能不能结婚，试问现实恋中不到法定年龄的人就 能够结婚？且不说网恋

中有多少欺骗性的爱，试问现实恋中又有没有欺骗性的爱？且不说网络很复杂，试问现实

又有多单纯？

任何时候都不可能有完美的爱情，更不可能有完美的婚姻，有的只是人与人之间的相

互磨合、相互适应。基于这一点，网恋作为一种全新的恋爱方式，它同样有恋爱的特征，

有恋爱的所有优点和缺点，我们不能片面的夸大其优点，也不能武断地扩张其缺点。

在反方的辩文中，只是片面强调网恋的弊端，突出网恋给婚姻带来的隐患，却不知其

所述的这些弊端与隐患同样存在于其它恋爱中。事实上，在现实中，爱情暴力时 有发生，

欺骗情况不在少数，婚内虐待触目惊心，离婚现象己成平常，这里面，不乏青梅竹马的恋

人，同学缔结的良缘，而未成年人恋爱也早就引起人们的关注。

我方并不否定网络的隐蔽性，也不否定人是习惯于隐蔽的。任何一个网络上虚拟的id

背后都是一个活生生的人，网络中id的一切行为都是人为的操纵，正是因为 网络强大的

隐蔽性，才把人性以自认为最安全的方式最大地释放出来，从这一个方面更可以确定：网

络上人的表现才是他的本性所在。在日常生活中，人们对周围的 环境、人物多多少少都怀

有顾忌，不敢将自己的真实面貌表现出来，而在网络上，他的本性就可以得到充分的体现，

不管承认与否，其善，必是真善，其恶，必是真 恶，其欺瞒，也必是真的欺瞒。

前面我已经提到：网恋，是自由恋爱的一个全新的方式，更融合了现代科技含量在里

面，它将自由恋爱的层次提升到一个新的高度。它是真正的心与心的交流、沟 通，摒弃了

传统恋爱方式的庸俗，直接将两人最坦诚的心展现给对方，这正是婚姻所需要的。然而，

也正因为网恋有高度，就对其适用人群有特别的要求，心智不成 熟、对事物没有很强的辨

别能力之人涉之就要慎重。从这一点来说，网恋与炒股一样：效益与风险共存，投资与责

任共担。

股票刚进入中国市场时，有多少人能够接受？又有多少人承认它能够为炒股者带来效

益？那个时候，人们对炒股虎视眈眈、畏首畏尾，宁愿把钱存到银行获得一丁点 的利息，

也不愿意投资股市赚取可能得到的较大的收益。而现在呢，炒股无疑已经得到社会的认可，

成为投资和理财的有效途径之一，虽然到现在为止由于炒股而破 产的还大有人在。

网恋就好比炒股，风险大，赔得多也赚得多，由于其选择范围极广，就完全可能给寻

偶者找到一个比身边所能接触到的人更优秀更合适的佳偶。可是，股市有风险， 投资需谨

慎，同理，网恋不是人人都玩得起。在心智不健全、心理承受能力不强、对事物辨别能力

弱的情况下，千万别轻趟网恋这条河，如果抱着侥幸心理或者是好 奇想玩一把的心态去轻

尝夏娃的苹果，其造成的伤害又岂止是网恋才会有？现实中一样会头破血流！

反方也表明：网恋，通过网络恋爱。对此，所有人都没有异议。于恋爱本身，它是不

掺杂任何感情色彩的，也就是说无论这段恋爱是成功或失败，只与谈恋爱的人有 关，与恋

爱方式无关。反方二三辩所例举的在网络上欺骗性的恋善变性的恋，在现实恋中又何尝不

是比比皆是？否则也不会有杜十娘怒沉百宝箱，秦香莲状告陈世 美；而有情人并非都能成

眷属，不管他们青梅竹马或情投意合，贾宝玉和林黛玉不可谓不相爱，梁山泊与祝英台也

实在情投意合，可结果呢，最终都是悲！

现实恋尚且如此，网恋有波折坎坷便是情理之中。而正是因为人们在现实中遭到许多

恋爱的打击，就一味的想要在网络上寻找到属于自己的真爱，这实有偷懒取巧的 心理在作

怪。想想啊，足不出户便可风行天下，一边游戏娱乐，一边就寻到了意中人，而这个意中

人又是自己梦寐以求的佳人，天底下还有比这更好的事儿？于是， 一腔热血都倾注在网络

上，所有希望都寄予网恋的那个人儿。可是，生活在现实中的人啊，既然一切都要归于实

际，为什么要把你的那个他（她）想得如仙似神呢？ 要知道，你不是神，也就别希望他人

是仙！然而，贪心的人想要的是一切都如梦想中地美妙。（当然了，如果要继续完美，也不

是没有法子，网婚可以为你圆一场美 梦。）

于是，现实与梦想的巨大落差给想在网络上一劳永逸的人无限沉痛的打击，而这样的

打击比当初在现实中的更甚！毕竟，在现实中，人的思想还比较务实，在网络 上，就落到

不知何处的虚无。受到打击的人，不从自身去寻找根源，或者根本不会认为是自己的问题，

硬把一切罪过都强加在网恋上。真正应了那句俗语：人穷怪屋 基，瓦漏怪椽子稀！（注：

与风水有关）须知，网络也是一面镜子，你变形地看它，它也会还你一个扭曲。

有此心态的人，面对任何一段感情又何尝不是求全责备？也许，几千年以来，许多人

已经习惯了现实恋的种种弊病与打击，在心理上早就麻木不仁，可是内心深处还 是会有蠢

动，对新鲜出炉的网恋，求之过急，大有一锄就挖出个金娃娃来的急切。把网恋当成救命

稻草，寄予它过高的期望值，一旦不如愿，就哀怨叹息，怪这怪 那。却不知，网恋不是万

能恋。

任何新生事物在最初都多多少少会受到磨难，又因其历程的曲折与艰辛而遭到人们的

疑问与排斥。大家都知道，如今推崇备至的自由恋爱在父母之命、媒妁之言的封 建时代也

是备受责难，随着人类的进步和发展，自由恋爱终于冲破封建的牢笼骄傲地翱翔在新时代

清新的蓝天下。在自由恋爱的最初，就已经注定了它是通往婚姻的 有效途径，这样的成功

缘于那些敢于踏出第一步的人。

大部分人恋爱归根结底是为了走向婚姻的殿堂。只要是恋爱，就有可能走进婚姻，而

不管恋爱的方式如何。正所谓殊途同归，只要人的主观是要向婚姻这座“坟墓” 进军，那

么，现实恋也好，网恋也罢，在条件成熟的情况下都是通往婚姻的有效途径，其个中的温

馨与喜悦，是任何恋爱都会拥有的甜蜜，而其间的曲折与辛酸，也 是任何恋爱都必经的历

程。

新生事物都有个发展过程，在目前网络制度还不健全的情况下，网络上有一些趁乱的

人存在也很正常，“窗子开了，花香进来了，苍蝇也飞进来了”，而因为制度的 不健全，

网络人群良莠不齐也在所难免。可是，这些都是暂时的，人是高智商的灵长类动物，时时

都在想办法解决一个又一个已经出现或可能出现的问题。我们相 信，随着网络制度的不断

完善，对上网人群的正确引导力度加大，在不久的将来，网络最终将贴心而实际地为民众

所用，到那个时候，网恋就不仅只是成为婚姻的有 效途径，而要真正成为最佳途径了。

综上，网恋能够成为婚姻的有效途径己是不争的事实。

我的辩论到此，谢谢大家！